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摘要： 閉門即是深山， 讀書隨處凈土。 ——陳繼儒《小窗幽記》
舊時在家修道的人稱居士， 文人們也喜歡給自己取一個“居士”雅號， 以表明某種人生志趣。
李白晚年自號青蓮居士， 以“青蓮出塵?！北砻髯陨砥沸懈邼崳?/p> “居士”則表明對黃老之學(xué)的崇信； 歐陽修自號六一居士， 公退之暇， 徜徉在詩、酒、茶、棋、金石銘文之間，自得其樂······
"居士”的人生狀態(tài)，
不若是一種“閉門即是深山”、忘卻周遭的超然心境，虛懷若谷，海納百川，不爭
一墻之隔， 墻外鬧市喧嘩， 墻內(nèi)寧靜自由， 如身處深山，意趣悠遠(yuǎn)，內(nèi)心安詳。
小隱隱于林，大隱隱于市， “結(jié)廬在人境，而無車馬喧” 這就是大隱的境界。 陶淵明稱“心遠(yuǎn)地自偏”， 一切都是由心而造， 心境寬曠時內(nèi)心便空閑且包容。
君子獨(dú)居， 追尋的無非是屬于自己的那一片凈土。
有書齋春寂， 看小院安好， 著布衣蔬食， 捻清茶焚香， 到北窗下臥， 享涼風(fēng)暫至， 心向白云，難得閑逸。
名鼎檀·逸芳·閑生物外
掩上門，有人坐立難安，有人安之若素，更有人樂得清閑、自在安然，深諳閉門即是深山之道。居住有境界，人生亦有境界，蘇軾妙悟“此心安處是吾鄉(xiāng)”，以閑靜之心閉門行居，讀書品茶，蒔花種草，夜對風(fēng)月，晝彈炊煙，都是對生命最好的贊頌。
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